堪舆术与周易乾坤二卦的渊源：古代天地总名解析

堪舆古义探源

堪舆这个词语如今常和风水地理联系在一起，但在汉代之前，它不仅代表大地，还寓意天空。张晏曾这样表达：“堪舆，即天地之总称。”颜师古则引用许慎的观点：“堪，指的是天道。”从这些描述中可以看出，在古代，“堪”代表天空，“舆”代表大地，这与乾坤两卦的哲学理念相吻合，展现了丰富的文化内涵和深度的认知。

乾坤与堪舆对应

《周易》起首便以乾坤两卦为根本，乾卦代表苍穹，坤卦象征广袤大地。在古时候，“堪舆”一词常用来指代天地。这并非偶然。《说卦》记载，“坤为地，为舆”，用地名“舆”来称呼大地，非常贴切。这充分展示了乾坤与堪舆之间的紧密联系，也体现了古人在哲学思考上的深刻见解。

堪舆术起源

《堪舆》篇在北大汉简的开头提到，堪舆之术的起源可以追溯到很久以前的天文星占术。在古代的术数中，北斗星扮演着至关重要的角色。起初，“堪舆”一词是用来称呼北斗的雌雄二神的，这种用法清楚地表明了它与天文星占的密切关系，同时也反映了古人对天文现象的观察和运用。

北斗雌雄二神

《淮南子·天文》中提到：“堪舆徐行，雄以音识雌。”这里所说的北斗七星中的男女两星，实际上是指斗柄的三颗星和斗身的四颗星。斗柄的三颗星被称作杓星，象征着雄性神灵；而斗身的四颗星则被称为咸池星，代表着雌性神灵。特别要指出，“斗建”中的“建”字与“堪舆”中象征天道的“堪”字有着紧密的联系，同时，“斗魁”与代表地道的“舆”字相辅相成。从这个角度来看，北斗与堪舆之间确实存在一种微妙的对应关系。

《周易》与北斗

《周易》中，《乾》卦与《坤》卦位列篇首，而在下篇，《咸》卦与《恒》卦居首。《周易》的卦序中，蕴含着以北斗七星为中心的天文规律。若将《乾》卦与《坤》卦并置，便能构成完整的北斗七星图案。《咸》卦中的“咸”字，与北斗七星中的斗魁四星“咸池”存在联系，由此可见，《周易》的整体结构是以北斗七星为核心来构建的。

堪舆与经典互通

《日忌》中提到“堪舆”被称作“钦舆”，而在古代，“堪”与“钦”两字可以互换使用。例如，《咸》卦中的马王堆帛书便将“堪”写作“钦”。在北斗七星占卜中，斗魁的四个星宿分别代表“咸池”和“舆”，其重要性甚至超过了斗建的三星，因此被尊称为“太岁”。《归藏》将“坤”置于“乾”之前，《周易》尽管排列不同，却也突出了“咸”卦的显著地位，这表明风水学与《周易》及《归藏》均起源于同一星象占卜的传统。

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