供水咒语
在供水之前,必须高声念诵七遍宝髻如来的心咒,也就是“嗡 哇西波 罗牟尼 唆哈”。这个习俗起源于佛陀教导的“一钵水中有八万四千虫”的故事。如果不念诵这个咒语,就好像是在吃众生肉。宝髻如来曾立下誓言,只要念诵他的心咒,水中的生物就能得到解脱。因此,念咒供水是修行过程中不可或缺的一环。
许多寺庙和修行地都流行这样的做法。比如在佛学院,僧人们每天早上供水时,都会恪守这一传统,虔诚地吟诵经文,这充分展现了他们对生命的尊重。
点灯偈语
点灯的经文言简意赅,佛前的灯火驱散了暗影,内心的激情得以平息;这样的智慧之光,能扫除人们的愚昧。点亮灯火以表对佛的尊敬,寓意着内心烦恼之火的熄灭,以及对智慧境界的向往。随后,吟诵“敬佛与佛徒,愿众生享福”,传达了造福众生的美好愿景。最后,虔诚地呼唤“南无香云盖菩萨摩诃萨”,三次祈求。
每月初一和十五等特殊时日,众多佛教圣地信众齐聚,佛像前灯火通明,低声吟诵点灯经文。以五台山为例,当地寺庙在举行重要佛教仪式时,灯火辉煌,场面宏大,众人心中所怀,均为消除愚昧之愿。
陀罗尼咒
信徒在敬奉不空摩尼陀罗尼时,需连念三次,念诵内容为“嗡啊摩噶补戛嘛尼叭德嘛乏及咧打他噶打维羅割得三蠻打钵喇灑喇吽”。接着,还需念诵“凭借我的功德,佛力的庇护,以及法界的力量,广泛进行供养”。慧律法师强调,此咒语象征对十方三世所有佛菩萨功德的敬奉,能消除无数罪过,其功德难以估量。
信徒们在家中的小佛堂里,每天都会虔诚地念诵这部经文。拿南方一些城市家庭来说,不管是清晨还是傍晚,他们都会坚持诵经,希望借此积累善行,洗涤心灵。
三皈依愿
修行者要念“弟子*,法号在此,我们郑重告知十方世界所有生灵,他们都将信仰遍及宇宙、涵盖整个法界的所有佛陀、所有正法和所有圣僧。随后,我们为这些众生朗读了三皈依经文,内容为“皈依佛,皈依法,皈依僧”,并反复朗诵了三次。这一仪式,寓意着修行者对佛法僧三宝正式表达皈依的庄严承诺。
在佛教的受戒典礼中,新加入僧团的弟子要吟唱特定的经文。比如,某些寺院每年举行的三坛大戒仪式,僧人们会虔诚地跪在坛前,庄重地念诵三皈依,从而正式踏上修行的道路。
灌顶神咒
大轮金刚陀罗尼需连续念诵21遍,此咒语被视为佛祖所赐之神圣咒语。经《大轮金刚陀罗尼经》所载。传喜法师指出,念此咒后,再念其他咒语亦能更加规范。完整的咒语注音,已由果滨居士完成。
修行者在平日里经常吟咏此咒。在不少禅修场所,信徒们在静坐修行之余,会集中精力地诵念大轮金刚陀罗尼,而且他们养成了一种每天至少念21遍的习惯。
称名观想
需诵念“南无观世音菩萨”十次,再念“南无阿弥陀佛”十次。接着,在心中显现出拥有千手千眼的观世音菩萨形象,她胸前映照着皎洁的明月,明月中绽放着宝莲,莲心处的白色梵文“赫利”种子字散发着光芒,照亮了所有生物,使见光者的罪过得以消除,痛苦得以缓解。与此同时,还需想象菩萨从全身五处散发出的宝光注入自己的头顶,为自己带来庇佑。
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